اكتشف علماء الآثار في الصين مجموعة غامضة من القطع الخشبية الأثرية المستطيلة المرتبطة بتقويم فلكي قديم، وفق «لايف ساينس».
ووقع الاكتشاف داخل مقبرة عمرها 2000 عام محفوظة بشكل جيد في جنوب غرب البلاد.
ويبلغ عرض كل قطعة من القطع الخشبية البالغ عددها 23، حوالي بوصة (2.5 سم) وطولها 4 بوصات (10 سم)، وتعرض شخصية صينية مرتبطة بـ«تيان جان ديجي»، أو «عشرة سيقان سماوية و12 فرعاً أرضياً»، وهو تقويم فلكي صيني تقليدي تأسس في عهد أسرة شانغ، التي حكمت حوالي عام 1600 قبل الميلاد إلى نحو 1045 قبل الميلاد.
ويعتقد علماء الآثار أن إحدى القطع ربما كانت تمثل العام الحالي، وأن القطع الـ 22 الأخرى كان من الممكن استخدامها لتحديد أي سنة معينة في التقويم القديم، وفقاً لموقع «تشاينا نيوز» الصيني.
ومع ذلك، ليس من الواضح بعد كيف تعمل مجموعة القطع الخشبية التقويمية.
وهذه المرة الأولى التي يتم فيها العثور على مثل هذا الأثر القيم في مقبرة قديمة، على الرغم من أن ممارسة كتابة الأحرف على شرائح من الخشب أو الخيزران كانت شائعة في الصين قبل اختراع الورق.
وتم اكتشاف القطع الخشبية والعديد من القطع الأثرية الأخرى في وقت سابق من هذا العام، في مقبرة في منطقة وولونغ، على بعد حوالي 870 ميلاً (1400 كيلومتر) جنوب غرب بكين.
<div> </div>

منوعات

Varieties

«تقويم سماوي» في مقبرة صينية

4361869.jpg

اكتشف علماء الآثار في الصين مجموعة غامضة من القطع الخشبية الأثرية المستطيلة المرتبطة بتقويم فلكي قديم، وفق «لايف ساينس».

عثر علماء آثار محليون على أنقاض قرية يعود تاريخها إلى أكثر من 3000 عام في مقاطعة "خبي" بشمال الصين.
وتغطي القرية التي تقع في قرية تشاوياو الحالية بمدينة "ووآن"، مساحة حوالي 220 ألف متر مربع، وتم بناؤها في منتصف عهد أسرة شانج (1600-1046 قبل الميلاد)، بحسب ما أوردته اليوم السبت وكالة أنباء الصين الجديدة (شينخوا).
وعثر العلماء في القرية متوسطة الحجم على أنقاض طرق، وخنادق، وأفران فخار، وممرات مائية، وأقبية وصفوف من المنازل، وقطع من الأعمال الخزفية، والفخار، ودبابيس شعر منحوتة من العظام ودروع سلاحف كانت تُستخدم لأغراض العرافة والتكهن.
وبالإضافة إلى ذلك؛ تم العثور على نظام تدفئة داخل كل منزل يُعتقد أنه نموذج أولي للـ "كانج" الصيني التقليدي، أو منصة النوم المبنية من طوب الّلِبن.
وتم اكتشاف القرية بينما كان علماء الآثار يقومون بأعمال تنقيب في أطلال تشاوياو خلال الفترة بين عامي 2020 و2022.
ووفقاً لما ذكره وي شو قوانغ، رئيس قسم الأبحاث الأثرية لأسرتي شانج وتشو في معهد الآثار الثقافية وعلم الآثار بمقاطعة خبي، فربما كانت القرية حاضرة قبيلة أو مملكة في ذلك الوقت.
وأشار وي إلى أن تصميم أطلال القرية كان معقولاً، في حين أن نظام التدفئة يمكن أن يساعد الباحثين على فهم التغيرات في البيئة في منتصف عهد أسرة شانغ، وكذلك الإجراءات المتخذة في شمالي الصين للمساعدة في الحفاظ على الدفء.

اكتشاف قرية يرجع تاريخها لأكثر من 3000 عام شمالي الصين

عثر علماء آثار على "قناع جنائزي" ذهبي يعود تاريخه إلى أكثر من 3000 عام في ضريح قديم لأحد النبلاء في مدينة تشنغتشو، حاضرة المقاطعة، وفق ما أعلنت السلطات المحلية في مقاطعة خنان بوسط الصين.
وقال معهد تشنغتشو للتراث الثقافي وعلم الآثار، إن طول القناع يبلغ 18.3 سم، وعرضه 14.5 سم، ويزن حوالي 40 جراماً، وقد تم العثور عليه في ضريح مكتشَف مؤخراً في أطلال مدينة تعود لعهد أسرة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد).
وقال هوانغ فو تشنغ، من المعهد المذكور:" إن حجم القناع يعني أنه يمكن أن يغطي وجه شخص بالغ بشكل أساسي".
وتعتبر هذه القطعة الأثرية من بين العديد من القطع الذهبية المكتشفة من الضريح، الذي اكتُشفت فيه أكثر من 200 قطعة كانت مدفونة فيه، بما في ذلك قطع من البرونز واليشم، بحسب وكالة "شينخوا
وتم اكتشاف عدد كبير من القطع الذهبية في موقع أطلال سانشينغدوي المشهور في مقاطعة سيتشوان بجنوب غربي الصين، ولكن نادرًا ما كان يُعثر عليها في المواقع الأثرية الثقافية التي تعود لعهد أسرة شانغ في السهول الوسطى.
ويعتقد الخبراء أن النتائج الجديدة يمكن أن تلقي الضوء على طقوس الدفن وثقافة الذهب في عهد أسرة شانغ.

العثور على "قناع جنازة" ذهبي قديم في الصين

عثر علماء آثار على "قناع جنائزي" ذهبي يعود تاريخه إلى أكثر من 3000 عام في ضريح قديم لأحد النبلاء في مدينة تشنغتشو، حاضرة المقاطعة.

أصبحت صور لمقبض بأنماط الوجه الحيوانية لأسرة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد)، وهو أداة لحث الخيل في العصور القديمة للصين، في متحف البرونزية تاييوان بشانشي، محل اهتمام رواد التواصل الاجتماعي في الآونة الأخيرة، بسبب التشابه الكبير بينه و" عصا السيلفي"، كما جذب العديد من الزوار لالتقاط الصور في المتحف.
يذكر أن أسرة شانغ، التي عُرفت في الماضي باسم أسرة ين، هي السلالة الصينية التي حكمت وادي النهر الأصفر الأدنى والأوسط في الألفية الثانية قبل الميلاد خلفًا لسلالة شيا الحاكمة، وتبعتها سلالة زو الحاكمة.
وردت حكايات أسرة شانغ في بعض النصوص والسجلات التاريخية مثل كتاب الوثائق، وحوليات الخيزران، وسجلات المؤرخ الكبير.

هل يعود تاريخ ظهور "عصا السيلفي" لما قبل الميلاد؟

أصبحت صور لمقبض بأنماط الوجه الحيوانية لأسرة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد)، وهو أداة لحث الخيل في العصور القديمة للصين، في متحف البرونزية تاييوان بشانشي، محل اهتمام رواد التواصل الاجتماعي.

اكتشف رجل صيني أنه وقع ضحية عملية نصب واحتيال بطلتها زوجته، عقب ارتباطه بها بعد بضعة أشهر، وفقا لما ذكرت تقارير إعلامية محلية.
وذكر موقع "أوديتي سنترال" أن رجلا صينيا يبلغ من العمر، 35 عاما، أصيب بصدمة شديدة عندما شاهد مقطعا مصورا على أحد مواقع التواصل الاجتماعي يوثق زفاف زوجته التي كان قد ارتبط بها قبل بضعة أشهر فقط، وفقا لقناة الحرة.
وبدأت القصة عندما كان، ين شانغ (اسم مستعار)، يبحث عن زوجة للتخلص من لقب "العنوسة" الذي التصق به جراء ضغط أهله وأقاربه عليه للارتباط خوفا من أن يفوته قطار الزواج.
وبالفعل تواصل، شانغ، الذي يقيم في إحدى بلدات إقليم منغوليا الداخلية، مع إحدى الخاطبات لتبحث له عن زوجة، والتي قدمت له فتاة تدعى، نانا، تقطن في مدينة أخرى بعيدة عن بلدته.
وبعد عدة مكالمات فيديو، اتفق شانغ ونانا، على الزواج، ولكي يثبت الرجل حسن نيته أرسل لها مبلغ ألف يوان (حوالي 157 دولارا أمريكيا)، لتحضر إلى مكان إقامته ويتعارفا بشكل شخصي.
ولاحقا، جرى الاتفاق بين الخطيبين على إقامة حفل زفاف تقليدي في يناير الماضي وتأجيل تسجيله بشكل رسمي، لتحصل على الزوجة على مهر قدره 148 ألف يوان (23500 دولار)، بالإضافة إلى مجوهرات وهدايا أخرى.
وبعد ثلاثة أيام فقط من عقد القران، أخبرت نانا زوجها الجديد أنه يتعين عليها العودة إلى المنزل لتكون مع أسرتها.
وعقب عودتها إلى زوجها بعد أسبوع، قالت إنها عليها العودة إلى مسقط رأسها بضعة أيام للاعتناء بوالدتها المسنة، واستمرت الأمور على هذا المنوال دون أن يشك شانغ، بحسب كلامه، بتصرفات قرينته، مبررا سفرها المتكرر بالحنين والشوق إلى أهلها.
ولكن بعد فترة من الوقت، أوضح تشانغ أنه بدأ يرتاب عندما توقفت زوجته عن الرد على مكالماته عندما تكون في بيت أهلها بالإضافة إلى أن فترات زياراتها أصبحت تطول شيئا فشيئا.
وفي شهر مارس، وبينما كان تشانغ يتصفح تطبيق الفيديو المفضل لديه، شاهد مقطعا مصورا لحفل زفاف تظهر في زوجته بثوب العرس وهي ترتبط برجل آخر، مما دفعه إلى السفر فورا إلى المدينة التي تقيم فيها عائلة "شريكة حياته"، ليكتشف أنه قد وقع ضحية لعميلة احتيال ونصب، ويتقدم على الفور ببلاغ إلى الشرطة.
وأثبتت التحقيقات لاحقا، أن نانا، كانت عضوا في شبكة احتيال كبيرة تستغل الرجال الذين يبحثون عن زوجات عن طريق الإنترنت والخاطبات.
وفي سبيل تحقيق أهدافها، كانت تلك الشبكة تعمد إلى إقناع ضحاياها بالاكتفاء بإقامة حفل زفاف تقليدي ودفع المهر وتأجيل توقيع عقود الزواج الرسمية.
وقد ألقت الشرطة القبض على أكثر من خمسة أشخاص من تلك الشبكة ليتبين تورطهم في 19 قضية احتيال كلفت "الأزواج المخدوعين" نحو مليوني يوان (314 ألف دولار).
من جانبه قال تشانغ، لدى سؤاله عن عدم التقائه بعائلة نانا قبل الارتباط بها: "كنت قد طلبت من الخاطبة ذلك، ولكنها قالت لي إن ذلك غير ممكن حاليا لأن منزل أسرة زوجة المستقبل كان عرضة للهدم بسبب مخطط لبناء جسر في البلدة، وبالتالي هم مشغولون حاليا في قضية التعويض والتي يمكن أن يخسروها إذا تزوجت ابنتهم بشكل رسمي قبل انتهاء القضية".

صدفة تقود رجلاً لمشاهدة حفل زفاف زوجته على آخر

تشير الاكتشافات الأثرية في موقع Chaizhuang بالصين إلى أن التضحية الطقسية البشرية، كانت شائعة في الصين خلال عهد أسرة شانغ، وذكرت "لايف ساينس" سابقا أن أكثر من 13 ألف شخص تمت التضحية  بهم.
واكتشف باحثون مؤخرا هيكلا عظميا "في وضعية الركوع" في موقع بمقاطعة Henan وسط الصين.
وأفادت وكالة أنباء الصين (شينخوا نت) في 16 أبريل، بأنهم قدّروا بأن التضحية تمت في وقت متأخر من عهد أسرة شانغ (1600 إلى 1046 قبل الميلاد).
وتبين أن الهيكل العظمي وُضع بشكل محاذ للشمال، ويداه متقاطعتان ومثبتتان أمام الجسد بحسب روسيا اليوم.
وفي عام 2019، بدأ علماء الآثار في حفر موقع Chaizhuang، الذي يُعتقد أنه يغطي زهاء 0.2 كم مربع. وحتى الآن، حُفر ما يقرب من 6 آلاف متر مربع، وكشف عن: القطع الأثرية المنحوتة من قذائف بلح البحر؛ والفخار والعظام، والهياكل الكبيرة مثل الطرق والآبار والمنازل، وفقا لشينخوا نت.
وتشير الاكتشافات الأثرية السابقة إلى أن التضحية الطقسية البشرية، كانت شائعة في الصين خلال عهد أسرة شانغ. وذكرت "لايف ساينس" سابقا أن أكثر من 13 ألف شخص تمت التضحية بهم في عاصمة شانغ، ينكسو، على مدى زهاء 200 عام، وأحيانا ذبح عشرات الأشخاص في وقت واحد.
وسُجّلت تفاصيل التضحيات البشرية خلال هذه الفترة كنحت على القطع الأثرية المعروفة باسم عظام أوراكل. وتحمل هذه القطع المسطحة من عظام الحيوانات أقدم دليل على الكتابة في الصين. ووفقا للمكتبة البريطانية، سيفسر العرافون الأنماط في الشقوق للعثور على إجابات لأسئلتهم.
وتحمل إحدى هذه القطع الأثرية من Chaizhuang رسما نقشيا - " Kan" - تعرف عليه الباحثون من موقع آخر في ينكسو؛ ووصفت طريقة لوضع البشر والحيوانات في حفرة في وضع رأسي استعدادا للتضحية، وقد ترجع إلى الهيكل العظمي المكتشف حديثا الذي لا رأس له، وفقا للتقارير.
وعُثر على معظم الهياكل العظمية المرتبطة بالتضحية الطقسية القديمة في الصين، ملقاة في حفر الدفن. ويشير اكتشاف ضحية راكعة مع رسم يصف وضع التضحيات في وضع مستقيم، إلى أن وضعية الدفن الراكعة كانت على الأرجح أكثر شيوعا في الصين القديمة مما اعتُقد سابقا، وفقا لـ China Daily.

اكتشاف هيكل عظمي على هيئة الركوع

ق54

على هامش اجتماعات البارالمبية الدولية التي عقدت أمس بقاعة المؤتمرات بأبوظبي، كرّم فيليب كرافين رئيس اللجنة البارالمبية الدولية، اسم البطل الإماراتي الراحل، عبدالله حسن راشد حيايي لاعب منتخبنا الوطني لأصحاب الهمم ونادي خورفكان، الذي توفي فى يوليو الماضي، أثناء مشاركته في بطولة كأس العالم لألعاب القوى بالعاصمة الإنجليزية لندن، إثر سقوط مقطع رمي عليه.
حيث قدم كرافين وساماً من نوع خاص إلى نجلي الفقيد محمد وحسن، وتحدث مع الطفلين، مشيداً بجهود والدهما في رياضة أصحاب الهمم، وأن الأسرة الدولية للجنة البارالمبية تأثرت كثيراً ونعت البطل المتوفى، وطلب من الطفلين أن يسيرا على خط سير والدهما والتحلي بالقيم الرياضية النبيلة
. كما أثنى رئيس البارالمبية الدولية على دولة الإمارات والتي لها دور قوي وفاعل في خدمة رياضة أصحاب الهمم، ودائماً ما تقدم أبطالاً لهم تأثيرهم الإيجابي على المستوى الدولي، وبدورهما تقدم نجلا الفقيد بالشكر الجزيل إلى رئيس اللجنة البارالمبية الدولية، على اللفتة الإنسانية، وأكد الطفلان أن والدهما يعيش بداخلهما ويسيران على دربه.
ولا شك أن والدهما مثار فخر للجميع كونه بطلاً إماراتياً توفي في ساحة المجد، وعلى قميصه علم وشعار دولة الإمارات.
مناقشة الميزانية
وخصص يوم أمس لاجتماع اللجنة البارالمبية الدولية، وهو الثاني على التوالي خلال يومين، وطرح خلاله مناقشات الميزانية الجديدة، وأبرز الأحداث المنتظرة على الصعيد الدولي، كما تناول الخطة الاستراتيجية للفترة 2015-2018 حيث استعرضت اللجنة آخر التطورات الخاصة بالاستعدادات للألعاب الشتوية المقبلة في مدينة بيونغ شانغ كوريا 2018 وطوكيو 2020 والألعاب الشتوية والتي ستقام في بكين الصينية 2022.
المؤتمر الدولي
ويعقد المؤتمر الدولي اليوم وغداً، برعاية سمو الشيخ نهيان بن زايد آل نهيان رئيس مجلس أبوظبي الرياضي، ويتوقع حضور 600 شخصية رياضية دولية بارزة، وكذلك حضور اجتماعات الجمعية العمومية، كما توزع جوائز الأوسكار، على أن تتم انتخابات اللجنة البارالمبية في اليوم التالي.
وتتنافس الإمارات على معقد عضوية مجلس الإدارة عبر ممثلها محمد فاضل الهاملي رئيس اللجنة البارالمبية الإماراتية، ويمتد المؤتمر الدولي اليوم لفترتين صباحية ومسائية، وسيناقش معايير إدراج الرياضة والتخصصات في ألعاب أصحاب الهمم.
بالإضافة إلى طرح تكاليف المنافسة الرياضية الخاصة باللجنة البارالمبية الدولية، كما تتناول الفترة المسائية تقرير تقييم آخر الألعاب البارالمبية، والاستعدادات لدورة الألعاب الشتوية المقبلة في مدينة بيونغ شانغ - كوريا 2018، وأهم التحديات التي تواجه رياضات أصحاب الهمم وطرح الحلول المناسبة لها.
الأحداث الكبرى
وقال ماجد العصيمي رئيس اللجنة البارالمبية الآسيوية ونائب رئيس الاتحاد الإماراتي، إن استضافة الإمارات لكبرى الأحداث الرياضية، ليس بجديد، فقد اعتادت الدولة والعاصمة أبوظبي على هذه النوعية من الفعاليات والأحدث الكبرى.
واستضافة المؤتمر الدولي لأصحاب الهمم من خلال اللجنة البارالمبية الدولية، وانعقاد الجمعية العمومية، ومروراً بالانتخابات يعد الحدث الأبرز على الخارطة العالمية لرياضات أصحاب الهمم، وذلك لحساسيتها خصوصاً فيما يتعلق بالانتخابات على مقعد الرئاسة، حيث شغل فيليب كريفين منصب الرئيس قرابة 16 عاماً والبارالمبية الدولية ستحمل رئيساً جديداً.
كسب الرهان
وأضاف: أبوظبي كسبت الرهان على استضافة المؤتمر الدولي وانعقاد الجمعية العمومية والاجتماعات المنبثقة عنها، وتفوقت على ملفات الدول التي نافست على الاستضافة، وذلك عطفاً على الإمكانيات الكبيرة التي تحظى بها دولة الإمارات من بنية تحتية مؤهلة وكوادر تنظيمية عالية، مشيراً إلى أن وفد اللجنة البارالمبية عند تفقده لمواقع الحدث لم يجد أي صعوبة وفاز ملف الإمارات بالاستضافة.
وشدد العصيمي على قوة مرشح الإمارات محمد فاضل الهاملي رئيس اللجنة البارالمبية الإماراتية، المنافس على مقعد مجلس إدارة البارالمبية الدولية، ومؤكداً على أن الهاملي مكسب للجنة ورياضة أصحاب الهمم على المستوى الدولي، وليس المحلي فقط، عطفاً على الخبرات الطويلة التي يمتلكها واستناداً إلى قوة الإمارات وسمعتها الطيبة في التفاعل مع كبرى الأحداث الدولية.
12 
أشاد العصيمي برعاية شركة السيارات العملاقة تويوتا بدعم اللجنة البارالمبية طيلة 12 عاماً، وفي أماكن متفرقة حول العالم، وهذه الشراكة طويلة الأمد مع تويوتا قدمت شراكة طويلة الأمد مع كل دول العالم، وهذه بادرة تعد الأولى من نوعها، حيث إن تويوتا قدمت دعماً مباشراً لجميع اللجان البارالمبية، وهذه دلالة واضحة بأن البارالمبية الدولية لا تسير في الجانب الفني فقط، بل في النواحي التسويقية.

600 شخصية بارزة في المؤتمر الدولي اليوم

«البارالمبية الدولية» تكرم أسرة الفقيد حيايي

target4592364943640603751.jpg

في سيرك شانغ ماي بتايلند فقط، يمكن للعقل تصديق أن الفيلة هي المنافس الأقوى لفناني الشوارع، لاسيما وأنها ترسم بخراطيمها مناظر طبيعية آسرة ضمن عروض حية ومباشرة أمام السياح.
حيث لا مجال لتدخل المدربين فيما ترسمه أو التشكيك في قدراتها ومهاراتها الاستثنائية، والطريف أن معرضاً هناك لبيع نتاجها الفني بأسعار تتراوح بين 250- 800 درهم للوحة، في حين أن أسعار لوحات فناني الشوارع المحترفين لا تتجاوز 35 درهماً.
«البيان» التقت بريهاد ثاندي، مدرب أفيال السيرك، وقال: تحظى الفيلة بنصيبها من التعليم والتدريب في شانغ ماي، لكونها ذكية وسريعة التعلم ومحبة للعب، إضافة إلى أنها تشبه الأطفال إلى حد كبير، وتتفاعل مع من يقدم لها الرعاية والحنان والاهتمام.
سلوك تفاعلي
وتابع: نبدأ بعملية تدريب الفيل بعد أن يتجاوز العامين من عمره مباشرة، حيث يتعرف أولاً إلى الألوان ويتم تدريبه على التمييز بينها، ثم تأتي مرحلة الإمساك بالفرشاة بواسطة الخرطوم وهي المرحلة الأصعب، لاسيما وأن الفيل لم يعتد على الفرشاة ويحاول التهامها أو تذوق طعم الألوان، وحين نوبخه شفهياً ونمنعه من ذلك فإنه يغضب ويقوم برميها بعيداً، ولكن مع تكرار المحاولة يتطور سلوكه التفاعلي.
ثواب وعقاب
وبسؤاله عما إذا كان أسلوب القوة والضرب مستخدماً أثناء تعليم الفيلة، نفى ذلك وقال: الفيلة تشبه الأطفال في طباعها، فالطفل لا يتعامل مع القلم بجدية، فتارة يحول التهامه وتارة أخرى يقذفه بعيداً، والضرب في هذه الحالة لا يجدي نفعاً، بل يجعله أكثر عناداً وتمرداً، لذلك فإننا نتبع مع الفيلة أسلوب الثواب والعقاب لا الإجبار، فإن أطاع حصل على كمية إضافية من الطعام وإن لم يفعل فإنه لا يحصل عليها.
ذكاء وفطنة
وحول التحديات التي تواجه مشروع «الفيل الرسام»، قال: الفيلة الذكور أكثر ذكاء وفطنة من الفيلة الإناث، ويستغرق تعليم بعض الفيلة الرسم عاماً كاملاً، لكونها حيوانات مزاجية جداً، حيث إننا لا نرغمها على فعل أي شيء بالقوة، لأننا نعلم أنها عندما ترغب بتأدية نشاط ما فإنها تقدمه من كل قلبها فرح بما يضمن سعادة السياح وخاصة الأطفال، أما الفيلة الأكثر ذكاء فهي تحترف الرسم في غضون أسبوع.
مواهب خارقة
يستغرق عرض رسم الفيلة في السيرك نحو 10 دقائق، ويتم عرض لوحاتها الفنية في معرض خاص وبأسعار تتراوح بين 250- 800 درهم للوحة، وهناك إقبال كبير على شرائها واقتنائها من قبل السياح نظراً لتفردها، وبمقارنة بسيطة مع الجهود التي يبذلها فنانو الشوارع.
وعملهم لساعات طويلة في الأسواق الشعبية سعياً لبيع لوحاتهم الاحترافية مقابل 35 درهماً، يتضح أن الفيلة تفوقت عليهم بأشواط، وقال بريهاد ثاندي: رسم الإنسان للوحة فنية ما ليس أمراً جديداً، ولكن قدرة الفيلة على الرسم يعد أمراً خارقاً، والمثير أنها موهوبة في رسم المناظر الطبيعية، وليس هذا وحسب، بل إننا ندرب الفيلة أيضاً على لعب كرة القدم والرقص والتدليك والتمثيل.

أفيال تايلند ترسم مناظر طبيعية

target4818387597420999009.jpg

في اكتشاف جدير بالاهتمام، كشف باحثون في قسم الآثار بمدينة غوانغهان الصينية الجدران القديمة لـ«المدينة المفقودة» بجنوب الصين. ويعتقد أنه قد تم العثور على القسم الشمالي من سور المدينة في موقع «سانكسينغجوي» بمقاطعة سيتشوان، ويرجع تاريخه إلى ما قبل العصر البرونزي بـ3 آلاف سنة.
وأشار الباحثون إلى تمكنهم من اقتباس رؤية كاملة عن المدينة، وذلك بعد الكشف عن الأجزاء الشرقية والجنوبية والغربية من السور، وذلك وفقاً لما نشرته صحيفة «بيبولز ديلي أونلاين».
وذكرت صحيفة «ديلي ميل» البريطانية أنه قد تمت إماطة اللثام سابقاً عن ثلاث مقابر تعود للعصر الحجري الحديث، بما في ذلك هيكل عظمي بشري كامل، بعظام وجمجمة متآكلة، ناهيك عن عظام الأصابع، وأعرب الفريق البحثي الصيني عن اعتقاده بأن الهيكل كان موجودا قبل تشييد الجدران.
ويقول خبراء إن اكتشاف أسوار المدينة يعني أنه تأكيد على كون الموقع مدينة كاملة، وليس مجرد مكان لتقديم القرابين.
ويعتقد الباحثون أن «سانكسينغجوي» كانت أكبر مدينة في جنوب الصين في عهد أسرة شانغ، بين 1600 و1046 قبل الميلاد، وربما كان لها إمبراطورها الخاص. وتعتبر المدينة الصينية القديمة أقدم عمراً من روما، التي تأسست في عام 753 قبل الميلاد. لكن «سانكسينغجوي» ظلت خفية لآلاف السنين، وتم اكتشافها مجدداً في عام 1929.
 ووجد علماء الآثار اثنين من حفر القرابين الكبيرة، من أسرة شانغ، تعود لعام 1986، ناهيك عن اكتشاف آلاف القطع الأثرية من العصر البرونزي. ومنذ ذلك الحين، أوكل العمل لفريق من علماء الآثار الدائبين لتشكيل صورة كاملة عن ما يبدو أنها حضارة مفقودة.

اكتشاف «المدينة المفقودة» في الصين

target4447406384376063036.jpg

في اكتشاف جدير بالاهتمام، كشف باحثون في قسم الآثار بمدينة غوانغهان الصينية الجدران القديمة لـ«المدينة المفقودة» بجنوب الصين. ويعتقد أنه قد تم العثور على القسم الشمالي من سور المدينة في موقع «سانكسينغجوي» بمقاطعة سيتشوان، ويرجع تاريخه إلى ما قبل العصر البرونزي بـ3 آلاف سنة.

1.9 مليارات درهم مشترياتها النصفية

الإمارات ثاني أكبر مستورد للساعات السويسرية

جاءت الإمارات في المرتبة الثانية عالميا لأسرع المستوردين للساعات السويسرية نموا (19.4%) في النصف الأول من العام الجاري 201،

كتاب ـ المدينة : تاريخ عالمي ـ الحلقة:  (2)

المشرق العربي ليس الصين و مهد الحضارات

70946.jpg

«عليك أن تكون صاخبا، متحمسا، تفاجئ الذواقة بالمكونات ومزجها، باللون والرائحة، والأهم من ذلك كله استخدام بعض الحكايات. أنت تطهو الحكاية، الأسطورة. يحب الناس أن يتلذذوا بالطعام، ويحتفظوا في الوقت ذاته بالحكاية. فريقنا مدرب على أن يجيب على فضول رواد المطعم المتعلق بالثقافة الصينية. إنهم يأتون إلى هنا، يريدون أن يسألوا عن كل شيء، بدءا من مكونات الأطباق، وصولا إلى اسم الخياط الذي صمم أثواب النوادل»، يقول رئيس الطهاة الصيني في مطعم «هوكوما» في فندق «ذي أدريس»- دبي مول. يتحدث عن كيفية نقل تجربة العيد إلى الطبق نفسه.انه «عيد الثور»، وهو الاسم الذي يطلقه الصينيون على احتفالاتهم بالعام الجديد، في منتصف يناير من كل عام.. لا شيء يوحي بأن «الثور» غاضب، أو يعاني من أي أزمة. فالأناقة الفريدة التي يبدو عليها طاقم المطعم، الذي يتميز بسقف مهيب وأعمدة مصممة على طريقة «الموديرن آرت»، تعكس ذوقا رفيعا أيضا في قائمة الطعام، التي تقدم الأكل الصيني بأسلوب عصري، يستفيد من تراث هذا المطبخ العريق، وفي الوقت ذاته من خصوصية الفندق الموجود في مدينة يعيش فيها أكثر من 180 جنسية مختلفة.إنها العاشرة مساء في فندق «هوكوما»، وفي المقلب الآخر من الكرة الأرضية، يكون المشهد على النحو التالي: احتفالات في الصين والبلدان التي تضم جاليات صينية بالعام الجديد، المعروف بعام الثور، حسب التقويم القمري، ومئات الملايين من الصينيين يستعدون لاستقبال العام؛ يتدفقون على المعارض المقامة بالمعابد ويشعلون الألعاب النارية والمفرقعات.ويهرعون إلى محطات القطارات والحافلات للعودة إلى ديارهم بمناسبة العطلة التقليدية. شوارع بكين والعاصمة التجارية شنغهاي، التي عادة ما تكون مزدحمة، من المارة، ولا يقطع سكونها سوى إطلاق إحدى الألعاب النارية، غير أن المدينتين مثل منطقتي حرب كلما اقترب منتصف الليل، بفضل شغف الصينيين بالألعاب النارية.ويُعتقد، في الثقافة الصينية، أن المفرقعات النارية تخيف الأرواح الشريرة، وتأتي بالثراء إلى أعتاب البيوت مع قدوم أول أيام العام الجديد الذي يحل في هذا العام في يوم الاثنين الموافق السادس والعشرين من يناير 2009، وفق التقويم القمري الصيني.أسعار المطعم مشجعة جدا، كونها تدمج بين التنافسية والجودة، الا أنها بالطبع ليست تلك بوسعك أن تحصلها في المطاعم الصينية سريعة الوجبات، فذاك صنف آخر. وبالطبع، فإن ذواقة الأكل الصيني، سوف يستفيدون في الفترة المقبلة من قدوم عدد كبير من الطهاة المهرة إلى الأسواق المحلية، حيث ان الأزمة المالية قد أثرت على إقبال الناس على المطاعم في العاصمة الصينية والمدن الشهيرة الأخرى، الأمر الذي اضطر ببعضها إلى الاستغناء عن عمالة مدربة مثل الطهاة.وقد أفاد استطلاع للرأي أجراه مؤخرا موقع إلكتروني متخصص على 1800 شخص في بكين، أن 6 % فقط من المستطلعين يفكرون في الذهاب إلى مطاعم، حيث ستكون قيمة الفاتورة أكثر من 120 يوان (14 يورو) للشخص.وفي مدينة كانتون (جنوباً) لقي فندق الخمسة نجوم «شانغري» استحسانا ورواجا كبيرا في العام الماضي بعرضه عشاء لعشرة أشخاص بـ 198 ألف يوان، لكن الطموحات لم تكن بهذا المستوى في هذه السنة.بل كانت أقل بكثير، حيث يعرض العشاء لنفس عدد الأشخاص بـ 3988 يوانا. وقال أحد مسؤولي الفندق، الذي آثر عدم ذكر اسمه «علينا، بالرغم من كل شيء، الأخذ في الاعتبار الوضع الاقتصادي في هذه السنة. لذلك، ألغينا هذا العرض». الأمر في دبي مختلف، والأكل الصيني لا يزال يلقى كل الرواج مهما ارتفع سعره!تاريخحكاية العيدانالطريقة التي يأكل بها الصينيون أو معظم سكان شرق آسيا هي واحدة، لكن الصينيين هم من اكتشفها قبل ثلاثة آلاف عام. وتعتبر طريقة الأكل بالعيدان الصينية (des baguettes Chinoiseَّ) فلسفة قائمة بحد ذاتها، تبين الاتجاه اللاعنفي في الثقافة الصينية. كما أنها تستعمل في اليابان وفيتنام وكوريا وتايوان.وهي أصبحت تسمى بالانجليزية (chopsticًَّ) بحسب رطانة انجليزية صينية تعني قطعة قطعة. وتشير إلى عامل السرعة في الأكل الذي يسميه الصينيون (kuài) باللهجة الصينية، ودلالتها الخيزران، بحيث تصبح الخيزران السريع. وكانت الكلمة قد تنقلت من معانٍ كثيرة قبل أن ترسو على هذا المعنى.جغرافياعصا الطعامثبت أيضاً أن العيدان توجد حاليا في مناطق من التيبت ونيبال بسبب التأثيرات الثقافية بين هذه البلدان والصين. ومع أن الكلمة تدرجت في اللغة الصينية إلا أنها باللغة اليابانية تعرف باسم (hashi) وهي كلمة لا دلالة لها سوى أنها تعرف من الاستعمال اليومي للفرد الياباني.غير أنها في كوريا تسمى عصا الطعام فقط لا غير، من دون أن يكون لها أي معنى آخر أو كلمات محلية. أما في فيتنام فاسمها باللهجة المحلية (dua). وهي كلمة مأخوذة من اللغة الصينية التي تعني العيدان. تكشف الحفريات، كذلك المراجع التاريخية الصينية وبعض المراجع لدول وقوميات أخرى مثل منغوليا بأن استعمال هذه العيدان بدأ في الصين القديمة في عهد أسرة شانغ 1600 ـ 1100 قبل الميلاد.وقد نادي باستعمال هذه العيدان الفيلسوف كونفوشيوس 551 ـ 479 قبل الميلاد. وحدد طرق استعمالها، بحيث تكون مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالثقافة السلمية التي كان ينادي بها هذا الفيلسوف.دبي ـ «البيان»

الطعام الصيني «يعاني» في بكين ويزدهر في دبي

171310.jpg

حياة

الساعات ..تأملات في الزمن الراكض

11111111114.jpg

كتاب ــ الأسلحة السرية لوكالة الاستخبارات المركزية الأميركية ــ الحلقة(3)

أطراف الحرب الباردة يحولون الأسرى إلى حقل تجارب مرعبة

2155.jpg

كتاب - ماو .. القصة المجهولة ـ الحلقة2

التدمير ثم إعادة البناء أبرز ملامح خارطة ماو للتغيير

يطل هذا المقتطف من حوار أجرته محررة «الغارديان» الأدبية مع الكاتبة الأميركية من أصل صيني «إيمي تان» بالتزامن مع صدور روايتها الأخيرة «إنقاذ السمك من الغرق» عن «دار بوتنام للنشر» في نيويورك.حيث تطرق الحوار إلى توجهاتها وفلسفتها وتقنيتها الروائية الأخيرة. ذات مرة التقت، إيمي تان، برئيسة وزراء بريطانيا السابقة، مارغريت تاتشر، كان ذلك في حفل عشاء أقامته السفارة البريطانية بواشنطن، تقول «لقد أتت إليّ، وكنت اصطحب كلبي الصغير فأخذت تلاطفه وتقول بلهجة بريطانية متكلفة (تان، أوه، إن روايتك شديدة الأهمية، شديدة الجرأة) .وأخذت تردد العبارة نفسها مرات ومرات أما أنا فقد كنت أكرر شكري لها»، أضافت (لقد تأثرت كثيراً لدى قراءتي (الإوزات المتوحشات)). وعندما تبينت ذلك أخيراً وقلت لها، أجل، ألم تقم جنغ شانغ بمهمة رائعة؟قالت:( أجل، لقد فعلت!) وبالطريقة البريطانية نفسها استمرت بيننا المجاملات ثم تداركنا الأمر سريعاً». إن تان، التي تكره باستمرار لقب «كاتبة ملونة»، تستقبل مثل هذه المواقف الطارئة بالمزيد من مشاعر الود.حتى أنها تعبر عن ذلك بقولها «سواء كانت شانغ، أم ماكسين هونغ كنغستون، أم أريس شانغ، أو حتى، ليزا سي، التي لا تبدو صينية على الإطلاق، جميعهم يخلط بيننا باستمرار». في ثياب السهرة، تبدو، تان، متألقة إلى أبعد الحدود، مما يجعل مظهرها مختلفاً تماماً عما كانت تبدو عليه في المرة السابقة أثناء مقابلتي لها في شقتها بتشلسي، لندن.وعلى الرغم من طول إجاباتها وعمق تفكيرها، وميلها إلى الغرابة هذه المرة. إلا أنها تتمتع بروح الجاذبية والمرح على نحو ما ينبغي لمؤلفة روايات رائعة مثل رواية «نادي السعادة والنجاح».تكتب، تان، عن حياتها ونشأتها في أسرة صينية مهاجرة وصلت إلى أميركا بعد الحرب العالمية الثانية، وبشكل أو آخر، استطاعت كل من براغماتيتها الأميركية وغرابتها الصينية، إضافة إلى ذلك المزيج الساحر من رقة المشاعر والروحانية، أن تضفي على أعمالها الروائية نوعاً من الرواج على المستوى العالمي.بعيداً عن معاناة أمها من الكآبة، كانت أجواء السعادة تخيم على حياتها الأسرية إلى أن مات كل من أبيها وشقيقها، أحدهما تلو الآخر في غضون عام واحد، متأثرين بأورام في الدماغ ولم تكن قد تجاوزت بعد مرحلة المراهقة. كانت تلك الجرعة الأولى من الحظ السيّء. لكي تتوالى بعدها الأحداث السيئة، ويصبح الحظ الموضوع المتكرر في كل مقابلاتها. تخبرني تان، بتفاصيل غريبة عن حياتها.توضح أنها لو كتبت رواية عنها فستكون أغرب من الخيال. ربما قال البعض بأنها عرضة للنكبات أو سوء الطالع، إلا أنها تعزو ذلك للحظ: «رغم أنني واجهت سلسلة من الأزمات إلا أنني خرجت منها سالمة في النهاية».كرست تان حياتها من أجل البحث في الأنظمة العقائدية المتصارعة التي ورثتها من أبويها: المسيحية التي ورثتها عن أبيها، المعمداني، الذي كانت تهيم به، والمعتقدات الصينية والخيال المرضي اللذين ورثتهما عن أمها. تقول «كانت تهيمن بمعتقداتها على المكان. كانت لها أفكار غير معقولة تتمحور حول الكارما البوذية وتناسخ الأرواح والأسباب الكامنة وراء موت أبي وشقيقي في فترة زمنية متقاربة». والواقع أن أمها تهيمن على روايتها.نظراً لاحتوائها على جرعة من المواعظ والحكم التي تدور حول الحب، والقضاء والقدر، واحترام الكبار الهادفة إلى ترويح النفوس، يرى بعض النقاد أن روايات تان تميل إلى ضعف المستوى.وكان أحدهم قد استثنى هذه الأعمال على نحو يشير إلى الغطرسة على اعتبار أن تان «غير مبدعة»، أما هي فقد توقفت عن متابعة مراجعات الكتب بعدما كتب آخر يقول الواقع أنها مخطئة جداً باعتقادها أن حياتها ممتعة للغاية وأن الكل يرغب في قراءتها.عندما رشحت روايتها «نادي السعادة والنجاح»، لجائزة، ناشيونال بوك وناشيونال بوك كريتكس سيركل، تمنى محررها الخاص التراجع في قائمة أفضل المبيعات لأن ذلك سيحول دون فوزها بالجائزة.غير أنها لم تتراجع ولكنها لم تفز بالجائزة أيضاً. إلا أن هذه الرواية استطاعت أن توصلها إلى الشهرة الأدبية، بكل تأكيد. من حيث المستوى تقف تان جنباً إلى جنب مع كل من، الروائيين الأميركيين، ستيفن كنغ، وبربارا كنغ سولفر.كما يمكن أن يضم إلى هذه القائمة، مات غروينينغ، مبتكر أفلام « عائلة سمسون » في حين أن تان نفسها كانت قد ظهرت كشخصية تمثيلية في إحدى حلقات المسلسل الذي تذهب فيه، ليزا، سمسون إلى أحد معارض الكتب لكي تلتقي بكتابها المفضلين.بعد إتمام تان القراءة، ترفع ليزا يدها لتقول: «آنسة تان، إنني مغرمة فقط بالطريقة التي توضح من خلالها أعمالك الروائية العلاقة بين كل من الأم وابنتها».وتجيبها تان: «لا علاقة لأعمالي بهذا الموضوع. هيا اجلسي. الواقع انني أشعر بالخجل تجاه كل واحدة منا». ومما وجدته تان ممتعاً أيضاً وجود، جون أبدايك، في تلك الاحتفالية، ولأنه كما يفترض لا يرغم على لعب دور في هذا المسلسل فقد ظلت الشخصية التي تمثله صامتة.كان يوشك على التحدث عندما أسكته أحدهم قائلاً، «اسكت، يا أبدايك، اسكت». تضحك كما لو أنها المرة الأولى التي تستمع فيها إلى هذه النكتة. كانت تلك المرة الأولى كذلك التي لا تعترض فيها تان على تجسيدها «كملونة».بخلاف ما يعرف عن ولعها الشديد بكتابة قصص تدور حول حياة أجدادها المنحدرين من أصول صينية، ربما اشتهرت تان على نطاق أوسع «بتوضيحها الذكي للعلاقة بين كل من الأم وابنتها». لكن لماذا لم تقرر كل من تان وزوجها الذين يعيشان معاً منذ أكثر من 30 عاماً عدم الإنجاب؟ تقول: «لم يكن القرار حاسماً في البداية.كنت قد أرجأت التفكير في ذلك إلى وقت آخر. كنت أقول لنفسي، هل أنت بحاجة لأن تكرري نفسك جينياً؟ كانت الإجابة، كلا. هل تشعرين بأن زواجك لن يكتمل دون أطفال؟ كلا. هل أنت أنانية؟ ربما كنت كذلك.على الرغم من أنني أعي الآن أنه لو كان لدي أطفال فإن من شأن ذلك أن يدخلني في تجربة نوع من الحب لا يمكن تحقيقه مع أي شخص آخر. إلا أنني عندما ألتفت إلى الماضي أتساءل، هل أشعر بالندم من أجل ذلك ؟ كلا. لأنني قادرة أيضاً على تجربة حب من نوع آخر من خلال الكتابة».تضيف «لا يشترط أن تكوني خبيرة في الأمومة لكي تكتبي عنها، من يدري، قد لا تتسنى لك الكتابة عن هذه المشاعر بصدق، حتى لو كانت لديك ابنة. غير أن الصدق وحده هو ما يضفي على رواياتها تلك النكهة الأنثوية الكونية. فقد حققت رواية نادي السعادة والنجاح نجاحاً ملحوظاً في قائمة (كتب تحبها النساء)». وكما توضح ذلك: «هنالك الكثير من الأمهات. والكثير من البنات.هذه هي الصورة التي يبدو عليها نصف العالم، في لحظة من اللحظات تقول جميعهن، أنهن لا يرتبطن بعلاقات طيبة مع أمهاتهن وأن هؤلاء الأمهات ربما رحلن في يوم ما عندها سيراودهن شعور رهيب يتعلق بعدم سعيهن إلى التعرف على أمهاتهن عن كثب».رحلت أمها عام 1999، إثر معانات شديدة من مرض الزهايمر. ثم تلتها مباشرة صديقتها، فايث سيل، المحررة التي لازمتها فترة طويلة بعد معاناة صعبة من مرض السرطان. وعلى الرغم من فقدها أهم امرأتين في حياتها، إلا أن تان لا تزال قادرة على جعل الحياة تتمحور حولها هي، لا بالمعنى السلبي المرتبط بالتمحور حول الذات، وإنما من وجهة نظر واقعية.أتت فكرة كتابة روايتها، «إنقاذ السمك من الغرق»، في أقل من ساعة من انشغالها بإتمام روايتها الرابعة «ابنة مجبر العظام» وانتقالها إلى نيويورك. وهو ما حدث بعد رحيل أمها مباشرة، عندما أصبحت تشعر بضرورة إعادة الجزء الأخير من الرواية.أما تأخرها في إصدار هذا العمل فيعود إلى أسباب صحية.توضح: «في سنة 2000 سيطرت عليّ هواجس، شعور قاتل بالخوف. كنت أفكر بسوداوية وكان يتراءى لي أن أحدهم كان يوشك على طعني من الخلف بسكين.لم تكن لديّ الجرأة الكافية للخروج من المنزل بمفردي، ظل ينتابني شعور مستمر بالخطر وبقرب وقوع حادث رهيب».إلا أنها شفيت وعلى الرغم من التأثير الجانبي للأدوية، إلا أنها كانت قادرة على إتمام الرواية.حقائق عن إيمي تانـ ولدت إيمي تان عام 1952 في أوكلاند، كاليفورنيا، وهي روائية أميركية من أصل صيني.ـ هاجر والداها إلى أميركا في أعقاب الحرب العالمية الثانية ، تلقت تعليمها الأساسي في سويسرا حيث كان يتلقى كل من أبيها وشقيقها العلاج من مرض السرطان وأكملت دراستها في اللغة الإنجليزية وعلم اللغة في أميركا.ـ بدأت حياتها العملية كمستشارة لغوية لأحد برامج تعليم الأطفال ذوي الإحتياجات الخاصة ثم محررة في مجال المال والأعمال.ـ بدأت تان مشروعها الكتابي سنة 1985 بعد التحاقها بأحد برامج الكتابة الإبداعية.ـ أول ما نشرته من أعمال قصة «لعبة النهاية» . صدرت روايتها « نادي السعادة والنجاح» سنة 1989 ورشحت لجائزتي، ناشيونال بوك، وناشيونال بوك كريتكس، إضافة إلى حصولها على جائزتي، كومونويلث غولد أوارد، وباي إيريا بوك ريفيوز.ـ من أعمالها الروائية الأخرى «الحواس المئة السرية» (1995) «إبنة مجبر العظام»( 2001 ) «ضد الموت» 2003، «إنقاذ السمك من الغرق» (2005).مريم جمعة فرج

نتائج البحث عن: أسرة شانغ